Corona a le monde fermement sous contrôle depuis plus d’un an. Outre les infections, le virus recèle également d’autres dangers. Par exemple, il ronge la démocratie allemande. Notre auteur se demande donc : comment va la société allemande et qu’en est-il réellement des valeurs fondamentales pluralistes pendant la pandémie ?
En avril 2020, Gero von Randow écrivait dans le ZEIT :
“La société est un processus physique.”
La raison qui l’a poussé à faire cette déclaration était – vous pouvez le deviner trois fois – la situation exceptionnelle, encore assez nouvelle à l’époque, causée par la pandémie corona. Plus précisément, il a traité de la liberté de mouvement et de réunion, qui les mesures les politiques contre le virus ont été sévèrement restreintes – ce qui en fait égratigne les droits fondamentaux allemands. Parce que l’approche pluraliste de la démocratie vise à garantir une libre coexistence politique et sociale qui respecte les droits fondamentaux libéraux et la liberté d’association. C’est du moins ainsi que l’Agence fédérale pour l’éducation civique le définit. À l’époque, von Randow a demandé à juste titre dans quelle mesure la situation pandémique nuit à notre société démocratique. Sa conclusion : Oui, la démocratie souffre, MAIS :
« On peut supposer qu’elle [la démocratie] se rétablira. Et donc hâte d’y être.
Je me demande s’il arriverait à la même conclusion aujourd’hui, presque un an plus tard. Et je me demande comment ça compagnie qui est enfermé depuis plus ou moins un an maintenant, est tenu à distance. Quelle est la stabilité d’une coexistence qui dépend de la la crainte se contaminer soi-même ou infecter les autres et dans lequel celui qui, un instant, ne pense pas à tout le monde mais à lui-même est puni du mépris. Où sont les valeurs de base pluralistes quand tout ne se voit qu’en noir ou blanc ? Maintenant qu’il est clair depuis longtemps que les dangers de la pandémie ne se cachent pas seulement dans l’infection réelle par le virus, mais ont également de graves conséquences pour les personnes bien au-delà, il est temps de faire face au fait : notre société ne va pas bien. Partout il y a du bouillonnement subliminal, l’ambiance est passive-agressive. C’est moins ensemble et plus les uns contre les autres. Et il ne s’en remettra certainement pas facilement, du moins pas sans la coopération de tous.
Être seul ensemble vaut mieux que seul
Si vous examinez différentes théories sur les besoins humains, vous tombez tôt ou tard sur une composante élémentaire : la communauté. Maslow l’appelle « besoins sociaux », Grawe l’appelle « liens et appartenance ». Les communautés, telles qu’elles existent dans des dimensions plus petites de familles, d’amitiés et de partenariats. Mais aussi la communauté que vous retrouvez sous forme de cohésion sociale. Quelle que soit la forme que prend la communauté, elle sert l’individu de bien des façons. D’une part, nous y trouvons l’amour, le soutien, la convivialité et l’appartenance. D’autre part, la communauté nous apprend à gérer d’autres opinions et conflits, et surtout l’acceptation mutuelle malgré des points de vue et des modes de vie différents. C’est exactement ce qui rend le concept pluraliste de la démocratie si fort : malgré toute la liberté de l’individu, en fin de compte, c’est la force de la communauté qui compte.
Regardons un parc dans le Été avant Corona. Les familles avec de jeunes enfants s’amusent dans la prairie, les enfants cool traînent avec de la musique, de la bière et des clopes et les super athlètes se disputent le meilleur temps dans leurs groupes de course. Vous voyez des grands-mères sur les bancs au soleil bavarder, des yogis méditer et des jeunes filles à la séance photo. Il y a les hommes d’affaires avec un café à emporter pendant leur pause déjeuner, la famille turque élargie avec un pique-nique XXL et les étudiants hipsters qui se passent un joint au club de lecture. N’est-ce pas la quintessence du pluralisme ? Dans un espace confiné, chacun a la liberté de faire ce qu’il veut. Bien sûr – la situation dans le parc peut être détendue. Ou elle défie. La musique forte des jeunes est agaçante, les joggeurs parcourent l’image des filles poseuses et détruisent le motif parfait et l’odeur de la marijuana est une épine dans le pied des mères et des pères. Et maintenant? Soit vous réagissez avec acceptation, pensez “Oh, laissez les autres le faire” et vous vous concentrez sur vous-même, soit vous choisissez la voie de la confrontation. Peut-être que la demande de baisser un peu la musique est accueillie avec incompréhension et que la situation dégénère en discussion houleuse ou en conflit. Mais au moins, vous vous occupez des besoins de l’autre. Et peut-être que si tout se passe bien, un compromis peut être trouvé – parce que vous vous traitez avec respect et faites un pas l’un vers l’autre. C’est précisément de tels moments qui forment le cœur d’une société démocratique.
“La société est un processus physique”
Mais – comme Gero von Randow l’a déjà noté – cette façon de vivre ensemble est basée sur la physicalité. Cependant, le concept ne fonctionne plus si toutes les différentes composantes de la société ne se rencontrent pas au quotidien. Si simplement pas de coexistence publique plus existe. Si on ne se rencontre plus, on oublie comment se comporter les uns avec les autres. La société devient inflexible et moins disposée à faire des compromis. Au lieu de contrecarrer cela, les politiciens continuent d’alimenter la situation. Trop de pans de la société sont oubliés dans les mesures Corona. Les travailleurs culturels, dont le vivier économique est sous leurs pieds. Les étudiants qui ont été coincés dans un enseignement à domicile médiocre pendant des mois et qui se sont également vu refuser toute possibilité d’activités de loisirs. Les personnes âgées dans les Ehpad, amères de solitude et devant passer leurs derniers jours seules. La liste de ceux qui ont été oubliés est longue – et pourtant il n’y a pas d’amélioration en vue.
Nous avons besoin de communauté !
Comment résoudre cette situation ? Une pandémie mondiale, une société éloignée les unes des autres, paralysée par des sentiments d’insécurité, de peur et de colère, et un gouvernement qui semble avoir perdu le contact avec de larges pans de la population. Garder les pieds immobiles et attendre la fin de la pandémie me semble trop banal. Parce que quand est-ce “après Corona” de toute façon ? En fait, personne ne sait vraiment si et quand cette condition se reproduira. Et avec chaque jour qui passe, les soucis, le ressentiment et la peur grandissent.
Une chose est claire – nous avons un besoin urgent de communauté. Nous devons nous rapprocher à nouveau, le plus tôt sera le mieux, afin d’éviter de nouvelles divisions dans la société. Et parce que nous ne pouvons pas attendre une action politique dans ce cas, nous devons créer nous-mêmes ce sentiment de communauté. Si chacun dans son petit cosmos Support, câlin et une oreille ouverte. Quand les gens à la caisse du supermarché arrêtent de se râler et se souhaitent plutôt une bonne journée. Quand on se plaint moins et qu’on est plus reconnaissant pour les petites choses de la vie. Si chaque individu réfléchissait à l’essentiel – à savoir que cela ne fonctionne qu’ensemble, alors ce serait un pas dans la bonne direction. La solidarité s’impose désormais, et non plus seulement envers les groupes à risque, mais envers la communauté. Ce n’est qu’alors que notre société restera démocratique. Si nous pouvons faire cela, il y a vraiment quelque chose à espérer.
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