Que ce soit lors d’une commande en ligne, d’une candidature, de l’achat de billets d’avion ou de l’inscription à l’université, nous devons toujours indiquer une chose : notre sexe. Masculin ou féminin. Comment se fait-il que dans notre société, le sexe soit considéré comme la catégorie sociale par excellence – et ce dès la naissance ? N’est-ce pas absurde ?
“Alors, qu’est-ce que c’est ?” Cette question est tellement évidente qu’elle n’a pas besoin d’être expliquée. C’est la question du sexe, bien qu’elle ne soit mentionnée nulle part. Est-ce un garçon ou une fille ? Rien d’autre ne semble pertinent dans un premier temps. Peu après, vient la question du nom du nouveau-né. Les parents décident alors Parents en 2021, le plus souvent pour Léon chez les garçons et pour Emilia chez les filles. La suite de la vie en tant que Léon masculin ou Emilia féminine est prescrite, tant l’attribution d’un sexe au nom masculin ou féminin qui lui est associé est évidente.
D’un point de vue strictement biologique, cette catégorisation établie ne fait aucun doute. Dans l’interprétation la plus radicale, les sexes sont premièrement naturels, deuxièmement immuables et troisièmement binaires. En d’autres termes, en fonction de caractéristiques biologiques, le nouveau-né Leon est classé comme mâle et le reste. Mais c’est certainement trop simple. Par exemple, dès la naissance il y a intersexes Des personnes, ou même des individus, qui changent délibérément de sexe au cours de leur vie. Certes, au prix de beaucoup d’efforts, mais ainsi Léon, un homme, peut très bien devenir Emilia, une femme, et rompre ainsi avec les hypothèses biologiques de base courantes.
Sexe vs Genre
La classification en masculin et féminin se manifeste également sans la prise en compte des caractéristiques biologiques. En effet, dans la vie quotidienne, cette évaluation ne se fait généralement pas sur la base du sexe biologique (sex), mais sur la base du sexe socialement construit (gender). Inconsciemment, nous classons immédiatement tous nos semblables dans la catégorie “sexe”, à commencer par leur nom. Lorsque nous rencontrons une personne inconnue, la présentation se fait classiquement par le biais du Prénoms. Personne ne se présente en disant : “Bonjour, je suis un homme. Qu’est-ce que tu es ?” L’attribution du genre a tout de même lieu : Leon est un homme et Emilia est une femme. S’il arrive que l’identification du sexe ne soit pas aussi évidente, nous sommes souvent dépassés, mais nous essayons d’éliminer les contradictions et de nous accrocher à certaines caractéristiques. Le prénom a ici une prétention de validité extrêmement élevée, si ce n’est la plus grande. La plupart du temps, un Léon aux cheveux longs est malgré tout interprété comme un homme, une Emilia en costume est malgré tout perçue comme une femme.
Mais le fait que le nom soit une caractéristique qui n’a pas été choisie par la personne elle-même peut amener à porter un regard critique sur l’attribution de noms aux nouveau-nés. Il existe des théories sociologiques du genre qui, contrairement à la perspective biologique, affirment que la répartition des sexes est soumise à des modèles sociaux et que les comportements ne sont pas spécifiques au genre, mais culturels. Si tel est le cas, les nouveau-nés sont-ils contraints à un certain rôle dès le début de leur vie en raison de leur nom ? Tout serait-il alors prédéterminé dans le pire des cas, de la couleur de la première tétine à la sexualité attendue par la société, en passant par la reconnaissance professionnelle ?
Pour remédier à ce problème, de plus en plus de parents s’engagent dans la voie d’une éducation non sexiste. En commençant par un nom qui n’indique ni le sexe masculin ni le sexe féminin, les enfants sont éduqués sans aucun rôle de genre. Même les parents proches et les amis ne sont pas informés du sexe de l’enfant. Les enfants ont ainsi la possibilité de connaître leurs goûts et leurs intérêts sans être soumis à des stéréotypes sexistes. Le nouveau-né Kim, par exemple, n’est pas habillé selon le genre et peut choisir s’il préfère jouer au football et à la pelleteuse ou à la poupée. C’est l’idée.
Modèles sociaux ou réalité biologique ?
Certains théoriciens du genre seraient certainement favorables à cette théorie de l’éducation non sexiste. En tout cas, je m’interroge sur la pertinence de la catégorie “sexe”. Ne pourrions-nous pas catégoriser notre société en fonction d’autres caractéristiques apparemment tout aussi banales ? Les gens selon la Couleur de peau et de ne plus les répartir en fonction du sexe, la majorité s’y oppose – à juste titre. Mais ne peut-on pas argumenter de la même manière en ce qui concerne la bisexualité, à savoir qu’elle est le résultat de modèles sociaux et qu’elle est donc plus ou moins le fruit du hasard ?
Le savoir social quotidien est différent. Le sexe semble être déterminé biologiquement et difficilement modifiable, et nous nous comportons en conséquence comme des hommes ou des femmes. Mais la répartition des sexes n’est plus aussi claire qu’on le pense. De plus en plus de personnes ne correspondent pas au schéma homme/femme. Transgenre– ou les changements de sexe ne sont (heureusement) plus considérés comme des tabous. Si l’on part donc du principe qu’il n’existe pas de différences biologiques claires entre les hommes et les femmes, ne serait-il pas préférable de réduire l’importance de la catégorie “sexe” ? Ne faudrait-il pas alors éviter de catégoriser les personnes selon certains modèles et leur donner ainsi la éviter de se voir attribuer un rôle particulier? Un premier pas serait une réponse appropriée :
“Alors, qu’est-ce que c’est ?”
“Nous verrons bien…”
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